* أزهير هل عن شيبة من معكم ( 1 ) * أي معدل ومصرف . والعكم : الانتظار . قال أوس : فجال ولم يعكم وشيع أمره بمنقطع الغضراء شد مؤالف أي لم ينتظر . يقول : هرب ولم يكر . وعكمت الإبل تعكيما : سمنت وحملت شحما على شحم . ورجل معكم ، بالكسر : مكتنز اللحم . [ عكرم ] العكرمة : الأنثى من الحمام . وعكرمة : أبو قبيلة ، وهو عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان . وقول زهير : خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب تذكر فحذف الهاء في غير نداء ضرورة . [ علم ] العلامة والعلم : الجبل . وأنشد أبو عبيدة لجرير : * إذا قطعن علما بدا علم ( 1 ) * والعلم : علم الثوب . والعلم : الراية . وعلم الرجل يعلم علما ، إذا صار أعلم ، وهو المشقوق الشفة العليا . والمرأة علماء . وعلمت الشئ أعلمه علما : عرفته . وعالمت الرجل فعلمته أعلمه بالضم : غلبته بالعلم . وعلمت شفته أعلمه علما ، مثال كسرته أكسره كسرا ، إذا شققتها . ورجل علامة ، أي عالم جدا . والهاء للمبالغة ، كأنهم يريدون به داهية . واستعلمني الخبر فأعلمته إياه . وأعلم القصار الثوب ، فهو معلم والثوب معلم . وأعلم الفارس : جعل لنفسه علامة الشجعان ، فهو معلم . قال الأخطل : ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللؤم والعار قوله " معلمة " بكسر اللام .

--> ( 1 ) بقية البيت : * أم لا خلود لبازل متكرم * أراد زهيرة ابنته . ( 1 ) بعده : * فهن بحثا كمضلات الخدم * يعنى اللائي يضيعن خلاخيلهن في التراب عند المعافسة .